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王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰 陈华 页次：53--70 东方宗教研究第二期（1988年9月） 文殊文化有限公司出版 ------------------------------...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
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德言随价便酬，引奴归家，垂涕以告其故，并取己片镜合之，及寄其妻题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归。无复妲娥影，空馀明月辉。”陈氏得镜见诗，悲怆流泪，因不能饮食。素怪其惨悴，而问其故。具以事告。素潜然为之改容...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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禅是生活的宗教——耕云先生在中国佛学院的讲演
(一九九一年七月十八日)
作者：何明乾 吴明纯
禅的种类
今天有这个胜缘同各位谈谈禅，我感到无比荣幸。佛法...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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“智慧”是形容同一件事。 而“目标1”是讲说“一种经验”。“知觉”是代表身体的感觉，“感受”是代表心的感觉。我们也从各个角度来形 容几项有关于这修习法的重点，以及如何把它用于其他 不同的情况中。...
西亚多 乌 德加尼亚
|佛学论文|因明|五明|
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；二、依二谛。”依“三性”解释“识性”，容下再述。在此首先以窥基的“四重二谛”说来透析唯识宗独特的理体观。 “四重二谛”的名目，三论宗吉藏用过，天台宗也用过。但窥基却是依自宗之经典为理据论证己说的。...论说，此从略。 关于“修行果相”，窥基说：“有漏修者，能感世间一切妙果。无漏修者，永灭诸障，得大菩提，穷尽未来广生饶益。此说别得，若互相资，容得一切。”应该注意的是，窥基在此强调说，修行唯识观所带的...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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。 佛教之所以能在中国发展，还得利于统治者的提倡。东晋南北朝时代，佛教在中国发展到了第一高潮。佛教信徒空前增多，就是因为有着皇室成员的信奉，大力提倡和支持。如明帝“手画如来之容，口味三昧之旨”，（大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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则李峤、韦嗣立、卢藏用等二十余人次润色也。次则证义，蓋证已译之文所诠之义也，如译《婆沙论》。慧嵩、道朗等三百人考正文义，唐复礼累场充任焉。次则梵呗，法筵肇启，梵呗前兴，用作先容，令生物善，唐永泰中方闻此住...弹舌，或观黑容，印定呼为梵僧，雷同认为梵语，琮师可谓忙于执斧扑前白露之蝉，瞢在廻光照后黄衣少雀。 既云西土有梵有胡，何不南北区分，是非料简，致有三失：一、改胡为梵，不析胡开，胡还成梵，失也；二、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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识的层次不同而有不同的时空观，如维摩诘居士之丈室，就能容下十方诸佛；佛教常说的“芥子纳须弥”，“于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮”等等。现代科学亦证明，对不同的观测者的不同的参照系而言，时空将发生...
养辉
|佛学论文|因明|五明|
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，内心傲慢、不恭敬、凶狠、冷漠，也会立即表现出同类的丑陋相貌。总之，一切相貌随心转、随心变。
丑女改容的公案：
《贤愚经》上有个公案，是讲波斯匿王的摩利夫人生了一个女儿，叫做金刚，长相...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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而慧远把「渐教」和「 顿教」，分别理解为向渐入菩萨和向顿悟菩萨所讲的大乘法 。（9）既然就慧远的理解，渐教和顿教同是教授大乘法， 小乘法自然不在它们指涉的范围内，如是全然以小乘法为内 容的经典...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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